"عرفان اللہ محمود یہ مرکب کے کون قسم میں ہے؟ اگر مرکب منع صرف ہو تو اس میں پہلا جو فتح پر مبنی ہونا چاہیے تھا ! حالانکہ یہاں فتح پر مبنی نہیں ہوا !"

یہ مرکب منع صرف نہیں ہوگا۔ کیوں کہ اس میں دو کلمات ہونا شرط ہے اور یہاں تین کلمے ہیں ابن یعیش، شرح المفصل میں لکھتے ہیں کہ اہل عرب تین کلمات کو مرکب بنا کر کسی چیز کا نام نہیں رکھتے تو مرکب منع صرف یا مزجی وہ مرکب ہوگا جس میں دو کلمات ہوں۔