اؤل میں کیا تعلیل ھوئ ھے

اس کے اصل کے بارے میں صرفیوں کے دو قول ہیں: راجح قول: اصل أَوْأَل (وزن: أَفْعَل، مادہ و-أ-ل) ہے۔ فاء کلمہ اور عین کلمہ دونوں واو ہیں، یعنی أَوْوَل۔ دو واو جمع ہوئے، پہلا ساکن اور دوسرا متحرک، تو پہلے واو کا دوسرے میں ادغام ہو گیا اور أَوَّل بن گیا۔ دوسرا قول: اصل وَوْأَل (وزن: فَوْعَل) ہے۔ پہلا واو فاء کلمہ ہے، اور دوسرا واو زائد ہے۔ ابتدا میں آنے والے واو کو ہمزہ سے بدلا گیا (واو کا ہمزہ سے ابدال)، پھر ادغام ہوا۔