جملہ من حیث الجملہ کیوں نکرہ کے حکم میں ہوتا ہے حالانکہ نکرہ اور معرفہ اسم کے اقسام ہے

معرفہ اور نکرہ ہونا اسم کی اقسام ہیں اسی وجہ سے ہم جملہ کو نکرہ یا معرفہ نہیں کہتے بلکہ ہم کہتے ہیں کہ وہ نکرہ کے حکم میں ہوتا ہے یہاں حکم کے لفظ کو سمجھنے کی کوشش کریں