مضارع کے دو زمانوں میں سے کون سا حقیقت اور کون سا مجاز ہے یا دونوں ہی حقیقت ہیں تفصیل سے بتائیے

اکثر علماء کے نزدیک دونوں زمانوں میں حقیقت ہے اس کی وجہ وہی ہے کہ اعراب میں جو مشابہت ہے وہ اشتراک کی وجہ سے ہے تو اشتراک زمانین حقیقت ہے