موسیٰ عیسی وغیرہ حرکت کے اعتبار سے مبنی ہے پھر وہ کیوں معرب میں شمار ہوتے ہے اعراب تقدیری کی (پہلی صورت) تینوں حالتوں میں اعراب تقدیری ہوتا ہے دوا سموں کا ہے ۱ اسم مقصور ۲ جمع مذکر سالم

حرکت کے اعتبار سے مبنی یوں کہہ رہے ہیں کہ ان کی حرکت تبدیل نہیں ہوتی جیسا کہ مبنی کی حرکت تبدیل نہیں ہوتی لیکن یہ مبنی نہیں ہیں مبنی کی دو اقسام ہیں مبنی الاصل اور مشابہ مبنی الاصل مبنی الاصل صرف تین چیزیں ہیں جیسے فعل ماضی فعل مضارع اور تمام حروف اور مشابہ مبنی الاصل بھی آپ کو معلوم ہیں تو یہ دونوں لفظ یا اس کے علاوہ دیگر الفاظ اس وجہ سے مبنی نہیں ہیں کہ وہ ان اقسام کے تحت نہیں آتے دوسری وجہ یہ ہے کہ مبنی ہونے کا مطلب یہ ہے کہ وہ کبھی بھی معرب نہیں ہو سکتا کسی صورت بھی معرب نہیں ہو سکتا تو وہ اسماء جن کا اعراب تبدیل نہیں ہوتا لیکن ان میں ایک بالقوۃ صلاحیت موجود ہوتی ہے کہ ان پر اعراب آ سکتا ہے تو اسے ہم معرب کہتے ہیں