السلام علیکم ارشاد الصرف میں ہفت اقسام کے حاشیہ میں یہ سوال لکھا ہے کہ اسمائے متمکنہ اور افعال متصرفہ کی سات قسمیں ہیں یہ تقسیم اصول کے اعتبار سے ہے یا فروع کے اعتبار سے ہے دونوں شقیں باطل ہے کیوں کہ چار اصول ہیں ۔1صحیح 2مہموز3مضاعف4معتل۔ تو فروع دس سے بھی زیادہ ہیں ۔۔۔۔۔۔الخ اس سوال کا کیا مطلب ہے سمجھ میں نہیں آتا ہے