اسم غیر منصرف پر تنوین اور کسرہ کیوں نہیں آ سکتے

نحویوں کے نزدیک اسم جب دو علتیں (یا بعض صورتوں میں ایک ایسی علت جو دو کے قائم مقام ہو) جمع کر لیتا ہے تو وہ فعل سے مشابہت اختیار کر لیتا ہے، اس لیے اس سے تنوین اور کسرہ سلب کر دیے جاتے ہیں۔