و به يعتبر التصرف الشرعي بخلاف العازل لانه مختار فى التكلم بالطلاق = = = = = ولنا انه قصد ايقاع الطلاق فى منكوحته في حال اهليته فلا يعرى عن قضيته وفعا لحاجته اعتبارا بالطائع وهذا لأنه عرف الشرين واختار ا هونهما وهذا اية القاط المالية والأخت الا انه غير راض بحكمه وذلك غير محل به كالهازل ۔۔۔۔اس عبارت میں دفعا اور اعتبارا کیوں منصوب ہے