موصوف کی صفت اور صفت کی موصوف کی طرف عدم اضافت کی وجہ

بصرہ کے علماء کے نزدیک اضافت الصفت الی الموصوف یا اضافت الموصوف الی الصفت جائز نہیں ہے ان کی دلیل یہ ہے کہ معنی میں دونوں برابر ہیں تو اضافت الشیئ الی نفسہ لازم آئے گا اور یہ جائز نہیں ہے جبکہ کوفہ کے علماء کے نزدیک یہ جائز ہے کہ اضافت الصفت الی الموصوف یا اضافت الموصوف الی الصفت ہو کوفہ کے علماء کا موقف درست ہے کہ توجیہات و تاویلات سے خالی علماء بصرہ کا موقف بلاوجہ کی تاویلات پر مبنی ہے